杭州西湖博物館正在舉辦的“石丑而文：古代賞石藝術(shù)特展”（1月8日－4月8日）開幕以來，近悅遠(yuǎn)來，頗有影響，將延期至4月8日閉幕。在這一特展即將收官之際，主辦方又征集到數(shù)方重量級的藏石入展，其中兩方帶有題刻的古石，相隔千年對話，實(shí)為千載難逢的機(jī)緣：一方為西泠印社鎮(zhèn)館之寶的明代靈璧石“水繪靈石”，曾經(jīng)“明末四公子”之一冒襄及近代吳昌碩兩位名家遞藏。另一方為古代太湖石“溪石”（撥云軒藏），也是首次公開亮相，上有唐代“乾元二年”（759年）刻銘。
（一）
古靈璧石“水繪靈石”
古太湖石“溪石”題刻有兩處
一方為西泠印社鎮(zhèn)館之寶的明代靈璧石“水繪靈石”（寬70厘米，高50厘米），曾經(jīng)“明末四公子”之一冒襄、清末“海派四大家”之一吳昌碩兩位名家遞藏，石背留有吳昌碩親自銘刻詩文印章。原來一直深藏庫房，2005年2月23日元宵節(jié)，西泠印社鑒定收藏研究室舉辦了一次賞石雅集活動，奇石名畫薈萃一堂，這方靈璧古石首次亮相，引發(fā)廣泛關(guān)注，石照并刊于《觀奇石·賞名畫》一書封面（童衍方編著，西泠印社2005年1月出版）。時(shí)隔近二十年，此次西湖博物館“石丑而文：古代賞石藝術(shù)特展”主辦方盛邀西泠印社這方藏石重現(xiàn)天日，也是因緣際會，非常難得。
此方古石，為景觀山形，嵌空玲瓏，峭拔古拙，色澤青黑，叩聲清越，幾面可觀，極具變化，氣度不凡。底座為當(dāng)時(shí)流行的樹癭紋傳統(tǒng)蘇式底座，可能是吳昌碩得之后所配座。
“明末四公子”，是指如皋冒襄、宜興陳貞慧、桐城方以智、商丘侯方域四位出身公卿門第的文學(xué)家，在明末清初這段社會動蕩轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們大多不求功名，風(fēng)流倜儻，愛賓客、廣交游，名重一時(shí)。有意思的是，“晚明四公子”都好石，冒襄尤甚，這也反映了當(dāng)時(shí)玩石之風(fēng)的盛行。
古靈璧石“水繪靈石”（側(cè)面）
清·佚名《冒襄肖像圖軸》局部（上海博物館藏）
冒襄，字辟疆，號巢民、樸巢，錦衣玉食，急公好義，能詩擅書，著述頗豐，也是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。他與“秦淮八艷”之一董小宛的愛情故事更是傳頌不已。冒襄以剛強(qiáng)氣節(jié)聞名，明清易代以后以遺民之居，不涉官場。他不但是一代詞宗，而且也是博物君子，富收藏，精鑒賞。上海博物館2023年3月推出的“盛世芳華——上海博物館受贈文物展”中，有一幅《佚名冒襄肖像圖軸》（系冒襄后人冒廣生的家屬1961年捐贈），作為寫實(shí)肖像畫，描繪了冒襄端坐于圈椅目視遠(yuǎn)方，座旁的桌上置放有一方硯山狀供石，貌似靈璧、英石一類。據(jù)我考證，這幅畫大致作于康熙二十年（1681）左右，是主人公七十左右的愛石寫照。
冒襄自詡“余之好石如酒”，他全新構(gòu)筑的被譽(yù)為“江東名勝”的如皋水繪園，其中奇峰怪石林立，有懸雷峰等景點(diǎn)。他在《水繪園六憶歌》提到明末亂世，“是時(shí)人家苦兵燹，古石迸落隨人輦。況復(fù)吾家有石倉，好為無益成絕巘。”云云?？梢?，當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂，許多園林?jǐn)÷洌攀纳?，冒襄乘此大量收納，多多益善。
古靈璧石“水繪靈石”石背題刻
西泠印社舊藏的這方靈璧古石“水繪靈石”，便是冒襄水繪園中的遺愛石。清光緒二十三年（1897），書畫家吳昌碩從冒襄后人處獲得此石，極為珍愛，在石背題刻“山岳精，千年結(jié)，前歸巢民后苦鐵。丁酉八月銘”，下鐫“巢民長物”“缶廬”二印，字體深峻，入石三分，也是這位藝術(shù)大師愛石的重要物證。
近代吳昌碩《牡丹壽石圖》，畫家題詩：“石不能言，花還解笑。春風(fēng)滿庭，發(fā)我長嘯?！?/p>
今年是吳昌碩（1844-1927）誕辰180周年，海內(nèi)外均有舉辦相關(guān)紀(jì)念活動。吳昌碩是近代海派畫壇領(lǐng)軍人物，西泠印社首任社長，詩書畫印自成一家，被譽(yù)為“四絕”。他也是愛石之人，不但藏石詠石，更是畫石高手。吳昌碩崇尚樸陋、古質(zhì)、天真之美，癖嗜漢晉缶甓，認(rèn)為石頭以奇古為美，畫筆下的奇石多揉摻石鼓筆法，不用皴法，奇古蒼潤，雄強(qiáng)樸實(shí)，多壽者相。他曾經(jīng)在題畫詩跋中提到：“畫牡丹易俗，水仙易瑣碎，惟佐以石可免二病。石不在玲瓏，在奇古。”
杭州西湖劉莊吳昌碩題款太湖石“蟫葉”
吳昌碩題款太湖石“蟫葉”（局部）
吳昌碩題刻的賞石，除了“水繪靈石”之外，還有一方太湖石立峰“蟫葉”，置于杭州西湖國賓館（舊稱“劉莊”）。此地原為晚清進(jìn)士劉學(xué)詢耗資十余萬兩白銀所營建的園林，自名“水竹居”，人稱“西湖第一名園”。這方太湖石為劉學(xué)詢所獲，高約三米，厚僅四十公分，形同芭蕉葉，石表透剔斑駁，如同蟲蛀，上面鐫刻有吳昌碩1923年時(shí)題刻的“蟫葉”二字，旁鐫“汲侯得一石，大如蕉葉，嵌空玲瓏，爰摘吾家夢窗翁詞語題。癸亥九月?！毕r是蠹魚，蛀蝕衣服和書籍。夢窗為南宋詞人吳文英的號，有《夢窗詞》傳世。吳文英作有《天香·蠟梅》一詞，其中寫到：“蟫葉黏霜，蠅苞綴凍，生香遠(yuǎn)帶風(fēng)峭。嶺上寒多，溪頭月冷，北枝瘦、南枝小?！眳遣T移用了蟫葉一詞來命名這方奇石，可謂想象獨(dú)特，平添雅趣。
（二）
如果說，古代賞石以留有題銘為貴的話，那么追溯一下，最早賞石題刻應(yīng)該源自唐代。
唐代中晚期，園林置石開始流行太湖石，這與包括白居易、牛僧孺、李德裕等文人士大夫的積極提倡和親力親為密不可分。唐代太湖石雖然遺存罕見，但也留下了一些圖繪形象。前段時(shí)間去訪洛陽古墓博物館，發(fā)現(xiàn)在出土于河南安陽唐趙逸公墓中的“唐代花鳥壁畫”中，繪有太湖石形象，呈小山狀，透漏有加，與晚唐孫位《高逸圖》（上海博物館藏）中描繪的太湖石形象如出一轍。該墓建于唐文宗太和三年（829），與白居易同時(shí)代。這也是非常難得的唐代太湖石形象。
河南安陽唐代趙逸公墓“唐代花鳥壁畫”局部（洛陽古墓博物館藏）
值得一提的是，白居易、牛僧孺、李德裕等人都在太湖石上留下過題刻，如白居易《感舊石上字》詩中提到：“太湖石上鐫三字，十五年前陳結(jié)之?！边@是為了紀(jì)念當(dāng)年在杭州刺史任上的姬妾陳結(jié)之（桃葉）而為之；牛僧孺將石頭之大小分為甲乙丙丁四等，每品有上、中、下之別，并將“牛氏石甲之上”、“丙之中”、“乙之下”之品評刻于石陰；李德裕每得奇石，便在石上刻有“有道”兩字，等等?？梢?，當(dāng)時(shí)在石頭上刻銘也是一種風(fēng)氣。
古太湖石“溪石”
此次特展“上新”的另一方古代太湖石“溪石”（寬31厘米，高29厘米。撥云軒藏），也是首次公開亮相。上面留有唐肅宗“乾元二年”（759年）刻銘，比白居易誕生還要早13年，應(yīng)該也是最早有紀(jì)年的賞石題刻之一。當(dāng)時(shí)，正是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”時(shí)期。
這方古太湖石，體量不大，屬于北太湖石類（青州石），也許本來就是園林置石的殘石（底座為當(dāng)代漆藝師甘而可所制），但能夠自然穩(wěn)坐，底部較小，上部突兀，局部有竅穴，風(fēng)化痕跡非常明顯，表面一些石皮還有脫落，一股古拙之氣。在上部平坦處，有兩處陰刻文字，左邊是楷書“乾元二年”，右方是雙鉤行書“溪石”。字口清晰深峻，風(fēng)化痕跡猶在。
古太湖石“溪石”（背部）
所謂“溪石”，當(dāng)是指此石是在溪谷中發(fā)現(xiàn)的太湖石。太湖石其實(shí)各地皆產(chǎn)，既有水產(chǎn)，也有山產(chǎn)。比如唐代詩人杜甫當(dāng)年作有《發(fā)秦州（乾元二年，自秦州赴同谷縣紀(jì)行）》一詩，其中就提到“溪谷無異石，塞田始微收。豈復(fù)慰老夫，惘然難久留。”“溪石”兩字，一反“乾元二年”楷書之拘謹(jǐn)，行書勁秀妍媚，頗得宋人寫意之書風(fēng)。如果說，唐朝書法重法度，宋朝書法尚寫意，那么，這方古石上的兩處刻銘正好是反映了兩者之間的差異，“乾元二年”楷書拘謹(jǐn)有余，“溪石”行書不拘于法，頗有“宋四家”黃庭堅(jiān)的筆意。故此，有可能是這方唐代遺石，在宋代被藏者所添款。
“石丑而文：古代賞石藝術(shù)特展”一景
《觀奇石·賞名畫》書影
古代賞石，特別是案幾供石，流傳有緒的非常之少，帶有名家題刻的更為罕見。此次“石丑而文：古代賞石藝術(shù)特展”最終有此兩方古石出展對話，堪稱“豹尾”收官。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 