用數(shù)字化技術保護開發(fā)壁畫，上大美院探索文博傳播新路徑

在現(xiàn)代化和全球化的浪潮中，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。尤其是在我國，有著凝聚了千百年文化與藝術精髓的壁畫、雕像等珍貴遺產(chǎn)，正遭受自然環(huán)境和人為因素的侵蝕。

在傳統(tǒng)的文物修復、保護之外，是否能借助數(shù)字科技的力量，將文物以另一種形式保存下來，并賦予其新的生命力？今年6月，上海大學與西藏謝通門縣共同發(fā)起了“上海+謝通門”文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展交流聯(lián)動。上海大學上海美術學院數(shù)碼藝術系主任李謙升副教授與上海市公共藝術協(xié)同創(chuàng)新中心創(chuàng)新設計項目導師李依蔓帶領團隊調(diào)研位于西藏日喀則地區(qū)謝通門縣塔定鄉(xiāng)門吉康民宅內(nèi)的壁畫，并與當?shù)鼐臀穆卯a(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展舉行交流座談會。

西藏日喀則地區(qū)謝通門縣塔定鄉(xiāng)門吉康民宅內(nèi)壁畫

高精拍攝，以數(shù)字化技術守護歷史文物

謝通門縣塔定鄉(xiāng)門吉康民宅位于西藏日喀則地區(qū)，民宅內(nèi)四壁墻上描繪了12幅滿幅畫作。據(jù)當?shù)貛ш犂蠋煾裆Ａ_布介紹，壁畫內(nèi)容是雍仲苯教祖師辛饒米沃切從誕生到涅槃的十二傳記，該經(jīng)堂原先是苯教木氏辛家族分化后另立門戶的倫珠德丹頗章府邸，西藏民主解放時候分給了普通的農(nóng)戶門吉康，已有400多年的歷史。

雖然此前已看過大量影像資料，但第一次走進這座民宅，李謙升還是被深深震撼了，“壁畫本身非常精美，在墻壁有限的范圍內(nèi)，信息密度極高，有大量人物、植物、建筑等等，繪制了很多事件?！?/p>

上海大學團隊此次考察任務是對壁畫進行高精度數(shù)字化拍攝。因為壁畫位于民宅內(nèi)，當?shù)卣帽Ｗo網(wǎng)等材料做了保護。調(diào)研團隊將民宅內(nèi)的家具一一挪開，將保護措施移除，精美絕倫的壁畫就呈現(xiàn)在了大家眼前。

經(jīng)過歲月變遷，昔日的府邸已成為農(nóng)宅，但在歷史的巨變中，這些壁畫依然穿越漫長歲月，留存至今。精美文物帶來的厚重歷史感讓人心生敬畏。

調(diào)研團隊在昏暗的房間內(nèi)，用專業(yè)設備拍攝壁畫。“在采集壁畫過程中會碰到各種問題，比如燈光打在壁畫上會反光，拍攝在畫面上就會導致不清晰。我們只能規(guī)避這些反光點，一小塊一小塊地拍攝，然后在電腦里進行整體拼合?！狈N種困難疊加，最終拍攝及掃描耗時近一周時間。

調(diào)研團隊在民宅內(nèi)拍攝壁畫

團隊還帶了一支上海專業(yè)三維掃描團隊對該房屋進行三維掃描，保存下了房屋的整體三維構(gòu)造圖。

“高精度的拍攝和掃描，在現(xiàn)在的文物保護當中是經(jīng)常使用的技術了。通過三維掃描，房屋的尺寸、形狀、三維造型都能保存下來。這是數(shù)字化保護中非常重要的一個環(huán)節(jié)?！?李謙升說。

三維測繪民宅建筑

二次創(chuàng)作，讓文物呈現(xiàn)更生動有趣

數(shù)字化技術不僅實現(xiàn)了對壁畫的保護，還為其研究和傳播提供了新的可能。

“當拿到這些數(shù)據(jù)和資料后，如何在資料的基礎上進行二次創(chuàng)作，才是比較困難的，也是我們覺得比較有研究價值的部分?！?nbsp;在李謙升看來，文物數(shù)字化保護不僅僅要保存文物影像，還要做“加法”，“除了展示文物真實面貌，是不是還可以用數(shù)字化形式補充文物破損缺失部分，呈現(xiàn)文物原始形象；或是對文物進行深度開發(fā)，通過數(shù)字展覽等形式呈現(xiàn)出來，讓更多人看到并了解這些壁畫，這些都是我們在嘗試的?！?/p>

在高精度掃描壁畫之后，調(diào)研團隊20余人與謝通門縣有關領導和相關職能部門負責人共同參與了當?shù)嘏e辦的“東西共融?創(chuàng)意啟航”為主題的文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展交流座談會。謝通門縣非遺資源豐富，涉及傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、民俗等5大類，共計61項。調(diào)研團隊在幾天內(nèi)走訪了乃康皮具制作、勉唐唐卡、藍靛紙制作、藏刀鍛制、藏族火鐮制作、牛村陶器制作等縣區(qū)代表性非遺項目及當?shù)芈糜钨Y源卡嘎溫泉旅游小鎮(zhèn)與藏文語法改革地歐曲山，挖掘其背后的文化內(nèi)涵和歷史價值。

早在2021年，上海美術學院數(shù)碼藝術系就攜手徐匯藝術館，圍繞“紀念西藏和平解放70周年特展——13-15世紀日喀則地區(qū)壁畫藝術專題展”，組織創(chuàng)作營，打造了《藏輪》《靈鳥之森》《無盡之鏡》等6件多媒體互動作品。該展覽吸引了大量上海本地及外地游客前來參觀與打卡，成為當時社交媒體上的熱門話題。。游客們紛紛表示，這樣的展覽形式既讓他們感受到了藏地文化的獨特魅力，又體驗到了現(xiàn)代科技帶來的無限可能。

多媒體互動作品《藏輪》

徐匯藝術館“13-15世紀日喀則地區(qū)壁畫藝術專題展”

李謙升提到展覽上的一件作品《無盡之鏡》。該作品設計簡單，在一個三棱鏡下面設置了一個屏幕，播放截取出的精美壁畫元素，圖像通過三棱鏡被多次反射，形成了一個可以觀賞、拍照、打卡的奇妙空間?！斑@個作品本身的技術是非常簡單的，采用的壁畫元素也沒有經(jīng)過任何改編和二次創(chuàng)作，卻取得了驚艷的效果。”

他由此談到文物進行數(shù)字化二次創(chuàng)作設計的思路，“我們這次做謝通門縣塔定鄉(xiāng)門吉康民宅壁畫的后續(xù)開發(fā)，運用現(xiàn)代技術手段展陳時，重點也是突出壁畫本身的藝術價值，讓現(xiàn)代技術起到錦上添花而非喧賓奪主的效果?！?/p>

但另一方面，有數(shù)百年歷史的藏地壁畫距離當代人的生活十分遙遠。因而，團隊計劃借助數(shù)據(jù)庫等平臺深度挖掘壁畫藝術，再通過大家容易接受的方式如動畫、圖文、互動形式呈現(xiàn)壁畫背后的歷史與藝術，“通過現(xiàn)代技術，讓觀眾更直觀、生動地了解壁畫背后的故事，是我們工作的價值所在?！?nbsp;李謙升說。