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中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展:影像何以熱門(mén),評(píng)論何以缺失

9月1日,“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展(上海)2023”(下簡(jiǎn)稱“年鑒展2023”)在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉行開(kāi)幕儀式。

9月1日,“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展(上海)2023”(下簡(jiǎn)稱“年鑒展2023”)在上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館舉行開(kāi)幕儀式?!澳觇b展”以年度為單位,通過(guò)文獻(xiàn)和藝術(shù)作品相結(jié)合的方式,對(duì)中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)狀的記錄、檢閱與展現(xiàn),這也是年鑒展第五次落地上海。

一如往年,《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》2023卷(下簡(jiǎn)稱《年鑒2023》)統(tǒng)計(jì)出100位藝術(shù)家代表,并列出議題對(duì)過(guò)去一年出現(xiàn)的新現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行了梳理和闡述。上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館從中選擇11位藝術(shù)家的原作展出,他們的作品也折射出2023年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展(上海)2023展覽現(xiàn)場(chǎng),陳界仁,《在沒(méi)有世界的世界中I&II》,黑白,單頻道錄像,立體聲


據(jù)悉,《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》2023卷記錄年表(包含展覽、事件)共2611條,收錄文獻(xiàn)約3113篇。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì),選出100位藝術(shù)家作為代表,并從五種藝術(shù)類(lèi)型(攝影、影像、數(shù)字藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)與檔案藝術(shù))、兩個(gè)理論議題(藝術(shù)批評(píng)與后殖民)以及藝術(shù)組織作為藝術(shù)創(chuàng)作主體等方面,對(duì)過(guò)去一年出現(xiàn)的新現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行了梳理和闡述。

100位入選藝術(shù)家中,蔡雅玲、陳丹笛子、陳界仁、范西、韓倩、賀子珂、胡昀、沈少民、張東輝、張新軍、鄭源11位年鑒藝術(shù)家的原作在多倫美術(shù)館展出。

展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)


“通過(guò)《年鑒2023卷》的調(diào)查,我們可以看到,在這一年當(dāng)中,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在原有的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了很多新的面貌與討論,也看到藝術(shù)創(chuàng)作的新方法不斷涌現(xiàn)。這些新的思考在多大程度上能夠推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的方法尚不確定,但至少意味著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)并非停滯不前?!贝舜握褂[策展人朱青生(北京大學(xué)教授,德國(guó)考古學(xué)院通訊院士,上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)世界藝術(shù)史研究所所長(zhǎng))說(shuō):“與去年一樣,數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)的媒介變遷與問(wèn)題對(duì)于藝術(shù)類(lèi)型、藝術(shù)批評(píng)的影響,檔案與生態(tài)所提示的理論前沿,后殖民繼續(xù)帶來(lái)的思維方式,都使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)顯現(xiàn)出新的發(fā)展方向與生命力?!敝烨嗌?986年主持中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案的編纂,2005年起主編《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》(每年一卷),“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展”始于2016年。

策展人朱青生導(dǎo)覽


以藝術(shù)作品回應(yīng)當(dāng)下

展覽一樓展出的三位藝術(shù)家是沈少民、蔡雅玲、陳界仁,他們的作品涉及裝置、影像、架上等多種形式,不同形式的交織也正折射出當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的多樣性。對(duì)于原作展出的藝術(shù)家的選擇,上海多倫美術(shù)館館長(zhǎng)曾玉蘭對(duì)澎湃新聞?wù)f:“美術(shù)館會(huì)更關(guān)注關(guān)照現(xiàn)實(shí)話題的藝術(shù)家和作品?!?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng),沈少民《我和我自己》(左)和蔡雅玲的作品(Nude-1)(右) 圖片由上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館提供


沿著旋轉(zhuǎn)扶梯去往二樓,以泥土壘砌的“離開(kāi)”兩字尤為引人注目。這件名為《別處》的作品始于2023年外交公寓12號(hào)空間。那年3月,張新軍從北京T3機(jī)場(chǎng)邊緣處的一塊荒地中,按照交通標(biāo)識(shí)字體“留下”為樣取土,再將這些混雜著荒地表面的枯草與根莖的土,和原有的一些被掩埋的建筑垃圾一起在外交公寓空間重塑。隨著時(shí)間的變化,當(dāng)時(shí)飛機(jī)航線下方的“留下”二字已被雜草掩蓋,與起飛或降落的飛機(jī)形成的關(guān)于“去”“留”問(wèn)題的疑問(wèn)如雜草之下巨大的沉默。

張新軍,《別處》,夯土、照片,尺寸可變,展覽現(xiàn)場(chǎng) 


2024年7月,張新軍在位于上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館周邊的建筑工地重新取土,這些土仍然夾雜著植物根莖和建筑垃圾在美術(shù)館中壘砌“離開(kāi)”二字?!敖ㄖさ氐墓と藥兔牟疬w工地運(yùn)了土,并共同壘砌了這兩個(gè)字,讓作品具有在地性,也有了新的擴(kuò)展?!痹裉m說(shuō),“這些工人背井離鄉(xiāng)來(lái)到大城市,也同樣面對(duì)著‘留下’或是‘離開(kāi)’的選擇。”

在美術(shù)館三樓,一套相冊(cè)也似乎回應(yīng)著“去留”的問(wèn)題,這本相冊(cè)來(lái)自藝術(shù)家張東輝在深圳的一個(gè)被地產(chǎn)公司遷走的城中村中和策展人王澈、賀勛共同選擇一棟空房作為臨時(shí)展廳展出的項(xiàng)目。張東輝在廢墟中挨家挨戶地?fù)焓按迕襁w走時(shí)遺留下來(lái)的家具、衣物、生活用品等,逐個(gè)清洗干凈,讓它們回到最初體面的狀態(tài),擺放在展廳(村中空房)中,重新編織出一個(gè)家庭的生活現(xiàn)場(chǎng)。之后,他給“好人家”里的每一樣物品拍下證件照,洗成1寸照片后裝入相冊(cè)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)張東輝《好人家》(局部),作品共71頁(yè)相冊(cè)


“很多物品能看到生活的痕跡,對(duì)應(yīng)到生活現(xiàn)場(chǎng)一個(gè)個(gè)具體的人,他們過(guò)去是怎樣的?未來(lái)會(huì)怎樣呢?我們不知道只能想象,‘離開(kāi)’還是‘留下’也是照片中物件原來(lái)?yè)碛姓呙鎸?duì)的問(wèn)題。雖然,在選作品的時(shí)候,我們并沒(méi)有辦法特別考慮作品之間的關(guān)系,但最終呈現(xiàn)出的展覽現(xiàn)場(chǎng),作品自己生發(fā)出種種關(guān)系?!?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng),韓倩的《聽(tīng)到,隱隱約約地聽(tīng)到》


在展出藝術(shù)家中蔡雅玲切合到女性議題,賀子珂的《亂碼城市》與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展相關(guān),韓倩的《聽(tīng)到,隱隱約約地聽(tīng)到》以1950年代一位年輕武鋼女職工跨時(shí)三年的日記為線索,以個(gè)人身份和私人情感,對(duì)應(yīng)到時(shí)代的宏大敘事。陳丹笛子的《六十秒仙境公園》以城市公園池塘人造噴霧為關(guān)注點(diǎn),看人為的“仙境”和現(xiàn)實(shí)世界的模糊而又清晰的界限。胡昀的作品《氣候病》從一組清代銅版畫(huà)中提取元素,這在當(dāng)時(shí)就是全球化背景的產(chǎn)物,而在當(dāng)下語(yǔ)境下,結(jié)合氣候的角度,又有了建筑與歷史空間的對(duì)比,以及時(shí)間與空間的流動(dòng)性。

胡昀,《氣候病》,實(shí)時(shí)動(dòng)畫(huà),尺寸可變,2023 (與藝術(shù)家侯江南合作完成@Jiangnan Hou)


數(shù)字、影像藝術(shù)為熱點(diǎn),“藝術(shù)批評(píng)”依舊缺失

11位入選藝術(shù)家作品的展出,只是“年鑒展2023”一個(gè)很小的面向,《年鑒》的編纂是對(duì)當(dāng)年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)總體情況的回顧和展示,并從中概括了攝影、影像、數(shù)字藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、檔案藝術(shù)五種藝術(shù)類(lèi)型,以及藝術(shù)批評(píng)與后殖民兩個(gè)理論議題。

2023年鑒展文獻(xiàn)區(qū)


在“理論議題”中,藝術(shù)批評(píng)的缺失再次被提及。的確,在中國(guó)的藝術(shù)世界當(dāng)中,一石激起千層浪的批評(píng)文章已經(jīng)久未出現(xiàn)。雖然2023年上海、北京等地眾多展覽接連開(kāi)幕,繁榮看似回歸,實(shí)則彌漫著疲于奔命的情緒,缺乏專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的真正討論?!八囆g(shù)批評(píng)”從專(zhuān)業(yè)媒體更多轉(zhuǎn)向自媒體,不同圈層的藝術(shù)生態(tài)逐漸形成自己的意見(jiàn)通路。“在這樣的情形下,即便有值得討論的批評(píng)文章出現(xiàn),有來(lái)有往的建設(shè)性討論也并未形成?!薄赌觇b2023》也直言不諱,點(diǎn)出其原因,“可以對(duì)話或者論戰(zhàn)者也覺(jué)得把精力投入在這樣的討論里回報(bào)不大。尤其值得注意的是,在當(dāng)下的特殊環(huán)境中,有來(lái)有往的論辯極難發(fā)生,新的共識(shí)也因此更加難以出現(xiàn)?!?/p>

策展人朱青生導(dǎo)覽,觀眾翻閱歷年年鑒。


從藝術(shù)類(lèi)型上看,此前大熱的元宇宙和NFT在2023年幾乎無(wú)人再提及,隨著ChatGPT等大模型在2022年陸續(xù)發(fā)布,藝術(shù)家嘗試將人工智能生成內(nèi)容應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中?;谌斯ぶ悄苄逻M(jìn)展的藝術(shù)創(chuàng)作涌現(xiàn),由此討論人工智能技術(shù)應(yīng)用、數(shù)據(jù)來(lái)源、創(chuàng)作主體、人工智能與藝術(shù)的關(guān)系等方面。

“人工智能生成圖像是藝術(shù)家與機(jī)器的合作,機(jī)器由人的提示詞就能生成圖像,使人反思人的創(chuàng)造力。但拋開(kāi)人工智能對(duì)人類(lèi)圖像的學(xué)習(xí)不論,如果脫離藝術(shù)家的合作,則人工智能生成的圖像不是藝術(shù),藝術(shù)創(chuàng)作的主體是人本身?!薄赌觇b2023》對(duì)“數(shù)字藝術(shù)”描述稱。

這種反思也呈現(xiàn)在攝影和影像藝術(shù)中。2023下半年生成式AI圖像成為攝影界共同關(guān)心的重要話題。同樣,在影像藝術(shù)中,2023年關(guān)于技術(shù)媒介的運(yùn)用與討論也層出不窮。同時(shí)地緣政治的沖突、核污染等社會(huì)事件,以及人與自然關(guān)系的討論,呈現(xiàn)了多樣而深刻的創(chuàng)作探索。

在生態(tài)藝術(shù)和檔案藝術(shù)中,《年鑒2023》也敏銳地點(diǎn)出“更多自然氣候、人工設(shè)施、非人類(lèi)生命被發(fā)現(xiàn)、追問(wèn)和反思。”

范西,《一沓風(fēng)景》,相紙,25×1000cm,展覽現(xiàn)場(chǎng)。


在“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展(上海)2023”在之后,上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館的下一個(gè)展覽是“地方與講述——中國(guó)當(dāng)代影像年鑒展(2023)”,該項(xiàng)目由多倫現(xiàn)代美術(shù)館發(fā)起并主辦,將是中國(guó)第一個(gè)當(dāng)代影像藝術(shù)年鑒,涉及“攝影”和“影像”部分,這兩者在近幾年的“年鑒”中被一再提及。

展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)


“攝影和影像在目前視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域中占有比較重要的位置,而且多是藝術(shù)介入社會(huì)的實(shí)踐,隨著,新媒介和技術(shù)的發(fā)展,實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)創(chuàng)作和思考大多發(fā)生在影像和攝影的領(lǐng)域?!痹裉m說(shuō),“我們生活在一個(gè)被動(dòng)態(tài)影像包圍的時(shí)代,每個(gè)人都可以是內(nèi)容創(chuàng)作者,但把影像作品放在美術(shù)館展出,并以《影像年鑒》的方式整理記錄,某種意義上也是在對(duì)抗這個(gè)被碎片化視覺(jué)信息淹沒(méi)的時(shí)代,藝術(shù)家和美術(shù)館以一種笨拙的方式搶奪觀眾的注意力,以影像來(lái)反對(duì)影像,思考影像自身?!?/p>

展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)


注:“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒展(上海)2023”將展出至10月7日。

附:《年鑒2023》藝術(shù)家(注:共100名/組藝術(shù)家,標(biāo)*者為本次展覽展出原作的藝術(shù)家,以姓氏首字母排序)

蔡雅玲*、曹舒怡、陳丹笛子*、陳界仁*、陳麗同、陳牧甜、陳天灼、陳彧凡、陳彧君、程新皓、崔潔、戴陳連、丁世偉、丁乙、范加、范西*、馮至炫、耿大有、韓倩*、韓夢(mèng)云、何翔宇、賀勛、賀子珂*、胡佳藝、胡偉、胡昀*、黃銳、黃宇興、姜杰、經(jīng)傲、勞麗麗、李燎、李明、李怒、李濤、李維伊、厲檳源、廖國(guó)核、林奧劼、林科、劉成瑞、劉窗、劉符潔、劉海辰、劉昕、劉雨佳、陸揚(yáng)、馬秋莎、苗穎、歐陽(yáng)春、彭薇、彭祖強(qiáng)、蒲英瑋、錢(qián)麗麗、沈少民*、沈莘、石冰、宋冬、蘇予昕、譚婧、譚英杰、陶輝、童昆鳥(niǎo)、王禮軍、王凝慧、王拓、王梓全、鄔建安、武子楊、謝南星、邢丹文、徐冠宇、徐渠、徐文愷(aaajiao)、徐震?、薛峰、薛若哲、閻洲、楊嘉輝、楊健、楊沛鏗、楊心廣、姚清妹、尹秀珍、于艾君、于吉、余果、袁中天、曾梵志、張東輝*、張恩利、張曉剛、張新軍*、張一、鄭波、鄭源*、鐘云舒、周?chē)[虎、朱湘、莊輝

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