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書評

《君士坦丁堡最后之戀》譯者教你打開這本塔羅牌之書

塔羅牌和小說的關(guān)系是什么?如同《易經(jīng)》有64卦384爻,塔羅牌系統(tǒng)一共有78張牌,其中大阿卡納牌有22張,解釋人的命運,小阿卡納牌56張,輔助大阿卡納牌進(jìn)一步解釋命運的趨勢。

2016-12-21

澎湃新聞

《自私的基因》:爭議了40年的“科幻小說”

批評者正是抓住這個字眼不放,認(rèn)為道金斯在為人類的自私行為張目。他自辯,這只是用來描述基因,而非人心。

2016-12-21

北京晚報

《革命與霓裳》:衣服是一種語言

服飾的變遷史,不僅是審美趣味,還是社會觀念的投影,對于法國大革命時期女性服飾的考察,揭示了服飾作為社會文化符號象征的意義。

2016-12-16

深圳特區(qū)報

《哈佛中國史》:洋味兒十足 這樣寫歷史真的好嗎?

而最讓中國讀者難以接受的,則是四位漢學(xué)家作者動輒從文學(xué)作品、神話傳說、山水畫作、詩詞歌賦中尋找并使用寫史的材料與證據(jù),給人感覺過于文學(xué)性和文藝腔。

2016-12-16

晶報

讀《同棲生活》,感受人性的啟迪

在這本書里,我們可以窺探出作者對“孤獨”、“信任”與“人性之惡”的根源探討;同時,我們完全可以將這些珍貴的意識當(dāng)成其后期創(chuàng)作的啟迪號角。

2016-12-13

羊城晚報

一定要有什么風(fēng)格才能叫小說嗎?

作為一個讀者,我的閱讀趣味其實和八十年代的文青差不多,熱愛俄羅斯白銀時代的作品,以及與這樣一種真誠的氣質(zhì)相似的其他國家的作品。

2016-12-10

新京報書評周刊

回歸中國古代散文的世界

中國古代散文研究本質(zhì)上屬于歷史研究,必須回歸古代散文世界,并進(jìn)一步回歸古代散文所依存的學(xué)術(shù)世界和文化世界,在宏觀、整體的視野下重新審視豐富多彩的古代散文現(xiàn)象。

2016-12-06

人民日報

追尋魯迅的“原風(fēng)景”——讀《魯迅形影》

董炳月的新著《魯迅形影》是關(guān)于魯迅研究的專題論文集,其寬廣的學(xué)術(shù)視野、細(xì)膩的文本釋讀以及深刻的魯迅認(rèn)同,使這本著作呈現(xiàn)出新的研究特質(zhì)。

2016-12-06

光明日報

簡評阿乙的短篇小說

在中國作家中,阿乙是語言自覺度極高的不多的作家之一,在小說語言的組織、營造、打磨上,在“兩句三年得一吟雙淚流”式的推敲之外,他還有著“語不驚人死不休”式的探索沖動。

2016-11-27

北京青年報

讀散文集《故宮的隱秘角落》

作家從武英殿,追溯李自成當(dāng)年的起伏命運;在慈寧花園的荒廢中,想象當(dāng)年的光華璀璨;在昭仁殿,考證吳三桂與陳圓圓的愛情以及命運沉浮;從文淵閣里,看見了《四庫全書》的灰飛煙滅…

2016-11-25

光明日報

《世界上最老最老的生命》:植物知道的秘密

一個半世紀(jì)以前,達(dá)爾文讓我們看到了人類與所有其他生物共同分享著同樣的起源,但后人在很大程度上誤解了達(dá)爾文所說的“物競天擇”。

2016-11-22

深圳特區(qū)報

讀散文集《故宮的隱秘角落》

作家從武英殿,追溯李自成當(dāng)年的起伏命運;在慈寧花園的荒廢中,想象當(dāng)年的光華璀璨;在昭仁殿,考證吳三桂與陳圓圓的愛情以及命運沉??;從文淵閣里,看見了《四庫全書》的灰飛煙滅…

2016-11-21

光明日報

讀《大宋真天子——一代仁宗趙匡胤》

作者用了一個簡單又頗為妥帖的比喻:“任何一個王朝,任何一個帝王,都不過是替歷史當(dāng)班,他們都是中國歷史的值日生?!?/p>

2016-11-21

光明日報

對話梅維恒 文學(xué)史需要不斷地重寫

文學(xué)史的寫作本身就存在很多爭議和曖昧的空間。除了“這是不是一本足夠好的文學(xué)史”,像“文學(xué)史究竟是可能的嗎”這樣的討論也從未停歇。唯一可以確定的是,很難有一本“完美”的中…

2016-10-30

新京報

無法表達(dá)的歷史一無是處

如果簡單地認(rèn)為歷史就是過去的事實,必然產(chǎn)生越來越多的枯燥無味、專門已極的專著。還有一批歷史學(xué)家,在越來越小的環(huán)境中知道越來越多的東西,最后,不留痕跡地沉沒到事實的大洋之…

2016-10-30

東方早報

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